Peradaban Muslim pernah menyumbangkan banyak ilmu pengetahuan dan teknologi kepada dunia. Sejarah mengacu pada sumber-sumber Islam untuk struktur sosial dan inovasi ilmiah yang melibatkan dialog ekstensif dengan penerimaan yang murah hati atas kontribusi dari non-Muslim. Kaum Muslim pernah membangun jembatan dan mendobrak pembatas antara bangsa dan agama untuk menciptakan titik temu.
Moderasi pernah menjadi ciri perintis mereka. “La Convivencia” selama berabad-abad di Andalusia membuktikan bahwa Muslim, Yahudi, dan Kristen pernah hidup damai di bawah pemerintahan Islam. Ikatan antar-peradaban yang sangat kuat ini, sains maju, seni, dan setiap upaya kemanusiaan yang bisa dibayangkan.
Promosi Beredar Video Hoax Uang Hilang, Pengamat Sebut Menabung di Bank Sangat Aman
Inisiatif signifikan yang didasarkan pada prinsip moderasi Islam mendorong dialog antaragama dan antarbudaya yang mendapatkan pangkat dan posisi tinggi bagi Muslim dan non-Muslim, termasuk menteri dan penasihat Khalifah.
Adil and Abdul mengatakan bahwa prinsip moderasi Islam menegaskannya sebagai inti dari sifat Islam yang menguatkan. Negara Muslim yang ideal harus melakukan hal-hal berikut: memberikan keadilan kepada warganya dalam setiap aspek politik, ekonomi dan hukum; melindungi dan mengangkat kehidupan masyarakat sipil yang berkaitan dengan agama, kekayaan intelektual, keluarga dan martabat; dan memungkinkan keragaman individu dan budaya di bawah peraturan pemerintah.
Nydell membahas fitur-fitur spesifik yang telah meningkatkan kesadaran budaya antara orang Arab dan non-Arab, terutama orang Barat. Semangat kemurahan hati ini telah hilang dan yang terpenting saat ini adalah fokus kami pada pemuda Muslim, yang tidak bisa terlalu ditekankan.
Tantangannya adalah untuk menanamkan prinsip dan etika Islam kepada setiap generasi dan menunjukkan bagaimana nilai-nilai ini membantu pertumbuhan dan perkembangan bangsa. Jika tidak, kekuatan intoleransi yang sangat mengerikan akan berenergi dan dilepaskan ke dunia.
Beberapa yang disebut “Mata Air Arab” menunjukkan bagaimana kaum muda dapat disalahgunakan ketika pengangguran dan ketidakterlibatan mereka dalam pengambilan keputusan berstatus quo. Selain itu, teknologi sangat memengaruhi aspirasi kaum muda.
Kesadaran politik internasional juga diperlukan karena pengaruh teknologi memiliki implikasi yang sangat besar dalam menghadapi ketidaktahuan. Para penulis percaya bahwa fondasi agama yang kuat sangat penting bagi kaum muda, tetapi harus menyeimbangkan tujuan kehidupan duniawi dengan tujuan akhirat.
Oleh karena itu, untuk meminimalkan kesenjangan antara studi non-agama dan agama, kedua aliran pengetahuan harus diselaraskan untuk memfasilitasi perkembangan manusia dengan lebih baik dan menghindari konflik yang agresif. Dari perspektif manajemen pengetahuan, moderasi Islam merupakan tantangan yang dihadapi masyarakat Muslim kontemporer. Kebanyakan Muslim tidak memiliki pemahaman yang benar-benar terinformasi tentang wasathiyyah dan akibatnya gagal dalam praksisnya.
Pendidikan itu penting. Menurut Bakir and Othman, Umat Muslim sering tidak yakin bagaimana menginternalisasi wasathiyyah secara objektif, terutama dalam menghadapi ekstremisme dan terorisme. Holtmann menambahkan bahwa beberapa dari mereka bahkan gagal membedakan antara jihad dan terorisme. Oleh karena itu, umat harus dibekali kembali dengan lebih dari satu jenis ilmu. Tradisi kenabian mengatakan agar manusia mencari pengetahuan sampai ke ujung bumi.
Hadis: “Orang yang keluar untuk mencari ilmu adalah di jalan Allah sampai ia kembali… Sesungguhnya, orang-orang berilmu adalah pewaris para nabi.”
Ini menunjukkan penekanan Islam pada pengetahuan. Signifikansi pengetahuan saat ini dimanifestasikan oleh penekanan mendesak yang ditempatkan pada organisasinya. Manajemen pengetahuan Islam menekankan objektivitas dan fungsi. Dengan pemikiran ini, wasathiyyah diwariskan dan melekat pada nilai-nilai Islam sebagai cara hidup yang biasa dianut oleh pemeluknya.
Kitab Suci menegaskan wasathiyyah sebagai jalan yang lurus. “Dan dengan cara itu (Wahai umat Muhammad), sementara yang lain berbalik ke arah yang berbeda dan menyimpang dari Jalan Lurus, terputus-putus antara pemikiran dan keyakinan yang ekstrem, Kami telah menjadikan Anda komunitas jalan tengah, sehingga Anda dapat menjadi saksi bagi orang-orang (sebagai cara yang mereka ikuti), dan bahwa Utusan (yang paling mulia) dapat menjadi saksi bagi Anda” (QS. Al-Baqarah 2: 143).
“(Wahai umat Muhammad!) Anda adalah komunitas terbaik yang pernah diciptakan untuk (kebaikan) umat manusia, memerintahkan dan mempromosikan apa yang benar dan baik dan melarang dan mencoba untuk mencegah kejahatan, dan (ini Anda lakukan karena) Anda percaya kepada Tuhan” (QS. Ali ‘Imran 3:110).
Artikel ini ditulis oleh Prof. Dr. Zakiyuddin Baidhawy, M.Ag., Rektor Universitas Islam Negeri (UIN) Salatiga.
Simak berbagai berita pilihan dan terkini dari Solopos.com di Saluran WhatsApp dengan klik Soloposcom dan Grup Telegram "Solopos.com Berita Terkini" Klik link ini.
