Apakah Menelan Ingus Membatalkan Puasa?

Solopos.com, SOLO – Kondisi tubuh yang menurun di awal Ramadan memang sering terjadi. Tubuh harus beradaptasi karena setiap muslim diwajibkan berpuasa seharian. Penyakit yang biasa datang saat puasa adalah flu dan batuk.

Saat terserang flu dan batuk, saluran pernapasan akan dipenuhi lendir. Terkadang lendir tersebut sulit dikeluarkan dan lebih sering tertelan. Pertanyaannya, bagaimanakah hukum menelan ingus saat puasa?

Promosi Jalur Mudik Pantura Jawa Makin Adem Berkat Trembesi

Ustaz M. Ali Zainal Abidin menjelaskan lewat situs NU yang dikutip Solopos.com, Rabu (8/5/2019), ada perbedaan pendapat di kalangan ulama tentang hukum menelan ingus. Dalam mazhab Syafi’i dijelaskan hukum menelan ingus saat puasa bergantung pada kondisi yang mengiringinya.

Jika ingus berada di luar atau di atas tenggorokan dan mampu dikeluarkan atau di-lepeh, tapi tidak dilakukan, maka puasanya batal. Orang itu dianggap ceroboh karena tidak mengeluarkan ingusnya. Namun, jika tidak mampu mengeluarkan ingus meski sudah ada di luar tenggorokan sehingga tertelan kembali, puasanya tetap sah.

“Ketika ingus turun dari kepala dan berada di bagian atas tenggorokan maka hukumnya diperinci. Jika seseorang yang puasa tidak mampu mengeluarkannya [Jawa: melepeh] lalu ingus itu turun kembali menuju bagian dalam (jauf) maka puasanya tidak batal. Namun, jika mampu untuk mengeluarkannya dan ia meninggalkan hal tersebut sampai ingus itu dengan sendirinya turun (menuju bagian dalam) maka puasanya dihukumi batal, karena ia dianggap ceroboh tidak mengeluarkan ingus,” demikian penjelasan Syekh Taqiyuddin Abu Bakar bin Muhammad al-Husaini, dalam kitab Kifayah Al Akhyar.

Sedangkan hukum mengeluarkan ingus dari bagian dalam (di bawah tenggorokan) menuju bagian luar (di atas tenggorokan) dengan sengaja, lalu segera dibuang keluar, masih ada perbedaan pendapat di kalangan ulama. Menurut pendapat yang kuat, hal tersebut dianggap tidak membatalkan puasa, sebab sering sekali dialami orang yang puasa. Namun menurut pendapat yang lain, hal tersebut dianggap membatalkan puasa karena sama persis dengan mengeluarkan muntahan dengan sengaja.

Berbeda halnya ketika ingus tersebut tidak dikeluarkan, tapi justru ditelan dengan sengaja, padahal mampu untuk dikeluarkan. Maka hal ini secara jelas dapat membatalkan puasa. Penjelasan di atas seperti yang dijelaskan dalam kitab Al Mausuah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah:

“Menurut mazhab Syafi’i, menelan ingus hukumnya diperinci. Jika ingus dikeluarkan dari bagian dalam dan dibuang, maka tidak membatalkan puasa menurut qaul ashah (pendapat terkuat). Sebab, hal ini terjadi berulang-ulang. Tapi, menurut sebagian pendapat lainnya, hal tersebut dapat membatalkan seperti halnya hukum memuntahkan makanan.

Jika ingus itu keluar dengan sendirinya atau terbawa saat batuk, lalu dikeluarkan maka puasanya tidak batal. Jika ia menelan ingusnya setelah sampainya ingus pada bagian luar mulut maka puasanya batal. Tapi, ketika ingus berada di bagian luar mulut, maka wajib untuk memutus alirannya menuju tenggorokan dan mengeluarkannya.

Apabila orang itu meninggalkan hal ini padahal mampu, lalu ingus itu sampai pada bagian dalam (jauf) maka puasanya dihukumi batalmenurut qaul ashah. Tetapi, menurut sebagian pendapat lainnya, puasanya tidak batal, sebab ia tidak melakukan apa pun. Dia hanya membiarkan ingus itu dengan tidak melakukan apa pun.

Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa menelan ingus pada saat puasa dengan sengaja, ketika ingus sudah berada di bagian luar (bagian atas tenggorokan) maka dapat membatalkan puasa. Berbeda halnya ketika ingus tersebut keluar lalu tertelan kembali dan tidak mungkin untuk dikeluarkan, maka puasanya tetap dihukumi sah.