SOLOPOS.COM - KH Muhammad Solikhin (FOTO: Lutfiyah/JIBI/SOLOPOS)
Carilah nama penulis KH Muhammad Sholikin di sejumlah toko buku. Berbekal nama itu, beberapa judul buku dari sejumlah penerbit mudah ditemukan di rak-rak buku.
Begitu juga ketika browsing di toko buku online, karya intelektual pengasuh Baitut Ta’lim Pedut, Wonodoyo, Cepogo, Boyolali ini banyak menghiasi daftar buku yang ditawarkan salah satunya di situs BukaBuku.com dan Gramedia.com.
Ayah tiga anak, Alfina Nurul ‘Ayni, Ailsa Calya Kasyfatul Mahjubiyah dan Abdurrahman Muhammad Syauqi ini dikenal sebagai seorang penulis. Tidak hanya buku, karya tulis ilmiah karya Sholihin juga banyak berserakan di jurnal ilmiah nasional seperti Jurnal Ilmu Dakwah, Jurnal Dewaruci dan Jurnal Studia Islam. Begitu juga dengan karya opininya menghiasi berbagai media massa surat kabar maupun majalah.
Ayah tiga anak, Alfina Nurul ‘Ayni, Ailsa Calya Kasyfatul Mahjubiyah dan Abdurrahman Muhammad Syauqi ini dikenal sebagai seorang penulis. Tidak hanya buku, karya tulis ilmiah karya Sholihin juga banyak berserakan di jurnal ilmiah nasional seperti Jurnal Ilmu Dakwah, Jurnal Dewaruci dan Jurnal Studia Islam. Begitu juga dengan karya opininya menghiasi berbagai media massa surat kabar maupun majalah.
Produktivitasnya dalam menulis itu pula yang membuat ia terpilih bersama 26 penulis nasional lain yang diundang sebagai pembicara dalam acara Festival Penulis dan Kebudayaan Borobudur yang akan dihelat Oktober mendatang.
“Di sana saya akan berbicara tentang kontroversi Walisanga dalam sastra dan agama,” terangnya membuka pembicaraan dengan Espos, di rumahnya di Boyolali, Kamis (2/8).
“Selama Ramadan, saya fokus di rumah mengisi pengajian di Baitut Ta’lim mengajar tafsir dan fikih,” katanya yang mengaku menolak ditawari jabatan redaktur pelaksana di sebuah harian nasional baru-baru ini.
Berdakwah di desa diakui Sholikhin memberi kesan tersendiri baginya. Ia bahkan mampu merangsang jemaah di desanya untuk aktif bertanya. Padahal, sebelumnya hampir semua jemaahnya tidak berani bertanya kepada ustaz karena berbagai alasan seperti malu dan rikuh. Alhasil, pengajian pun hanya dilakukan satu arah.
“Dari dulu saya selalu membuka pengajian interaktif tapi baru pada 2008, jemaah berani bertanya. Saya sengaja membahas materi pengajian agak mengambang supaya mereka berani bertanya seperti hukum Alquran di handphone itu mengusik pikiran mereka,” ujarnya.
Menurutnya, dengan menggelar pengajian interaktif, dirinya bisa lebih maju dan ilmu semakin berkembang. Semakin banyak jemaah yang bertanya semakin memacunya untuk belajar memperkaya ilmu terutama ketika ada pertanyaan yang belum diketahui jawabannya.
“Saya sering mendapat ilmu tinggi dari orang awam, mereka kerap mengajukan pertanyaan tak terduga. Saat ini saya juga berdakwah di kota, kadang saya mempertemukan orang dari kota ke desa,” ujarnya.
Cairnya gaya pengajian yang disampaikan Sholikhin menarik banyak jemaah dari lintas aliran keagamaan. Selama ini, ia selalu mengedepankan pembahasan materi dari berbagai sudut pandang dan mazhab serta menekankan ukhuwah Islamiyah, Islam agama rahmat dan mengajarkan untuk tidak fanatisme berlebihan terhadap suatu aliran, apalagi saling mengafirkan.
“Umat Islam saat ini dipusingkan oleh hal primer misal terjebak pada bidah, kunut atau jumlah rakaat Salat Tarawih, padahal Rasulullah tidak pernah menentukan jumlah rakaat Tarawih. Yang sebaiknya dilakukan adalah memupuk dialog antarmazhab dan aliran karena kita sudah jauh dari generasi Nabi,” terangnya.
Jemaah Sholikhin juga datang dari penjuru daerah di Tanah Air seperti warga Ibukota Jakarta yang datang untuk menimba ilmu seperti ilmu tarekat yang selama ini jadi tema buku-bukunya. Menurutnya, tren orang kota yang menekuni dunia sufi sejak 1990-an terjadi karena mereka jenuh kemodernan dan harta yang tidak menjanjikan kebahagiaan. Ajang weekend yang digadang-gadang orang Barat dan diikuti orang Indonesia pun hanya menjadi pelarian sesaat tidak memberi kebahagiaan abadi.
“Orang kota kalau bertanya itu sepele tapi sulit dijawab seperti apa kebahagiaan?” tukasnya.
Pertanyaan itu ia jawab dengan balik bertanya kepada jemaahnya seperti, “Hati Anda diisi oleh apa?”
Jika sudah seperti itu, dengan mudah Sholikhin mengajarkan jemaahnya untuk senantiasa mengisi hati dengan berzikir dan fokus beribadah. Kepada jemaahnya, alumnus Pondok Pesantren Salafiyah Hidayutul Mubtadin Salatiga dan The Boarding School of An Nida Salatiga ini menanamkan kuat-kuat syariat sebelum melangkah mendalami makrifat. Sebab, katanya, saat ini banyak orang yang keliru menerapkan ajaran sufi dan konsep Manunggaling Kawula Gusti yang diajarkan Syekh Siti Jenar.
“Ajaran itu bukan berarti Tuhan menyatu dalam diri manusia sehingga ada yang menganggap dirinya tidak perlu salat. Zat Allah itu tidak bisa menyatu dalam diri manusia tapi kalau sifat dan asmanya Allah bisa merasuk dalam jiwa manusia,” tegasnya.
